诗词里的巫溪（七）

日期：2024-01-18

大中小

壹

闻说大昌县，飞岩泻卤泉。

利分秦楚域，泽沛汉唐年。

白鹿留仙迹，青山煮晚烟。

雷公遗政在，应让使君贤。

——清·王步瀛《盐泉寄题》

注：

卤泉：盐泉。

泽沛：盛大的恩泽。

汉唐年：汉唐是汉朝和唐朝的并称，是中国古代最繁荣的两个时期，这里借称繁荣盛世。

雷公遗政：宋淳化三年（公元992年），大宁知监雷说在盐泉下创龙池，外侧拦木板，在木板上开凿三十个一样大小的方孔。孔眼外承接竹管，分泉接引，分配到各灶，减少了盐民间的纷争和诉讼。

贰

谁驱白鹿引咸泉，古穴深井一线穿。

岩脚石龙云喷雨，山头文豹雾藏烟。

——清·闵文钊《游白鹿咸泉作》

注：

白鹿引咸泉：白鹿指引找到盐泉。

石龙云喷雨：盐泉水从山体流出后，落入蓄水池中。池中雕有石龙，泉水从龙嘴喷出。

叁

盐井平分万灶烟，引从白鹿记当年。

行郊曾应随车雨，逐野欣逢涌地泉。

天谴霜蹄通潋滟，人从云麓觅清涟。

出山已备和羹用，玉液功名鼎鼐先。

——清·陈镇《白鹿盐泉》

注：

潋滟：水波荡漾，波光闪动的样子。

清涟：谓水清而有微波貌，也指清水。用潋滟、清涟表明盐泉清澈透明，品质优良，是制作食盐的优质原料。

鼎鼐：鼐（nài），本义大鼎。鼎、鼐是放在宗庙里祭祀用的礼器。古代周代天子用九鼎，诸侯最多可用七鼎，大夫最多可用五鼎，元士最多可用三鼎，士可用一鼎。平民百姓无权用鼎。这里指表明盐泉不仅是一种重要的资源，还是一种功名和荣誉的象征。

肆

避难奔西蜀，巉岩峭壁簇。

计程近二千，始入大宁谷。

此处本深山，如何多竞逐。

佥称地有灵，盐泉出其麓。

昔日杳茫茫，引之自白鹿。

猎众系出袁，但未详名目。

转谒龙君祠，果然千丈瀑。

不分雨与晴，有伸长无缩。

商贾爱其泉，洞门遮以屋。

池中铁孔分，远近通虚竹。

白雪喷千茎，乌金融万斛。

不徒和野羹，更可调公餗。

裕国又便民，生涯遍水陆。

培源保久长，自是万家福。

——清·陈杏昌《观龙池作》

注：

巉：读音为chán，形容山势高峻。

餗：读音为sù，解释为鼎中的食物，泛指佳肴美味。

龙池：即龙君庙内的盐池。

几首诗中频繁提到白鹿和盐泉，据《舆地纪胜》记载：“宝山咸泉，其地初属袁氏。一日出猎，见白鹿往来于上下，猎者逐之，鹿入洞不复见，因酌泉知味，意白鹿者，山灵发祥以示人也。”盐泉，是位于今巫溪县宁厂古镇宝源山麓宝源山盐泉。白鹿引泉的传说，是巫溪县宁厂制盐的开始。2010年，白鹿引泉的传说列入巫溪县县级非物质文化遗产代表性项目名录。

白鹿引泉的传说

传说在远古时期，一个姓袁的猎人追逐一只白鹿来到大宁河，那是一只异常美丽浑身散发着精灵之气的白鹿。钻过无数道树林，涉过无数处溪涧后，看见白鹿正在一洞口的灌木丛中低头舔舐。他急忙引弓发箭，只见金光一闪，升起一团白雾，待白雾散尽，白鹿早已没了踪影。他非常吃惊，忙赶过去仔细搜寻白鹿踪迹，却听见洞内汩汩泉响，口渴力竭的他忙捧起一饮，咸咸的，不觉神清气爽，体力倍增。把发现盐泉的事情告诉了四邻相亲，于是大伙儿就聚集这儿取卤煮盐，并用盐巴换取粮食、衣物。宁厂就逐渐成为远近闻名的富裕之地。

该传说故事在《大宁县志》等地方志及《舆地纪胜》等诸多古籍中均有记载，流传广泛。

自汉代起，在盐泉处建起了龙君庙及猎神殿，祭祀最先发现盐泉的猎神。每年2月10日为猎神菩萨生日，举办猎神庙会，香火连延两千余年不断。

白鹿引泉的传说，是在古代科学认识水平低下的情况下，人们对自然现象的神话认识，反映了古代劳动人民对给他们带来财富的盐泉的崇敬。

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